Franz Hinkelammert, ein «ausgewanderter Deutscher», 1931 im münsterländischen Emsdetten geboren, ist Wirtschaftswissenschaftler und Theologe, Europäer und Lateinamerikaner, weil seit 1963 in Lateinamerika lebend. Diese zweifache «Doppelexistenz» macht ihn fähig, Plausibilitäten aufzubrechen, die in Europa das Denken häufig unerkannt beherrschen und damit beschränken. Wie Hinkelammert im Laufe seines nunmehr 80-jährigen Lebens die Originalität seines Denkens zu entwickeln lernt, wie er durch den Vater auf die Spur gesetzt wird, dass weder Pädagogik noch Philosophie oder Theologie ohne Ökonomie zu verstehen seien, wie er Karl Marx schöpferisch rezipiert und wie er schliesslich in Paulus von Tarsus den Begründer eines kritischen Denkens entdeckt, das von den «Plebejern und Verachteten» aus zu fundamentaler Gesetzeskritik befähigt – das lässt die hier von ihm selbst erzählte Lebensgeschichte authentisch nachverfolgen. fähig, Plausibilitäten aufzubrechen, die in Europa das Denken häufig unerkannt beherrschen und damit beschränken. Wie Hinkelammert im Laufe seines nunmehr 80-jährigen Lebens die Originalität seines Denkens zu entwickeln lernt, wie er durch den Vater auf die Spur gesetzt wird, dass weder Pädagogik noch Philosophie oder Theologie ohne Ökonomie zu verstehen seien, wie er Karl Marx schöpferisch rezipiert und wie er schliesslich in Paulus von Tarsus den Begründer eines kritischen Denkens entdeckt, das von den «Plebejern und Verachteten» aus zu fundamentaler Gesetzeskritik befähigt – das lässt die hier von ihm selbst erzählte Lebensgeschichte authentisch nachverfolgen. fähig, Plausibilitäten aufzubrechen, die in Europa das Denken häufig unerkannt beherrschen und damit beschränken. Wie Hinkelammert im Laufe seines nunmehr 80-jährigen Lebens die Originalität seines Denkens zu entwickeln lernt, wie er durch den Vater auf die Spur gesetzt wird, dass weder Pädagogik noch Philosophie oder Theologie ohne Ökonomie zu verstehen seien, wie er Karl Marx schöpferisch rezipiert und wie er schliesslich in Paulus von Tarsus den Begründer eines kritischen Denkens entdeckt, das von den «Plebejern und Verachteten» aus zu fundamentaler Gesetzeskritik befähigt – das lässt die hier von ihm selbst erzählte Lebensgeschichte authentisch nachverfolgen. fähig, Plausibilitäten aufzubrechen, die in Europa das Denken häufig unerkannt beherrschen und damit beschränken. Wie Hinkelammert im Laufe seines nunmehr 80-jährigen Lebens die Originalität seines Denkens zu entwickeln lernt, wie er durch den Vater auf die Spur gesetzt wird, dass weder Pädagogik noch Philosophie oder Theologie ohne Ökonomie zu verstehen seien, wie er Karl Marx schöpferisch rezipiert und wie er schliesslich in Paulus von Tarsus den Begründer eines kritischen Denkens entdeckt, das von den «Plebejern und Verachteten» aus zu fundamentaler Gesetzeskritik befähigt – das lässt die hier von ihm selbst erzählte Lebensgeschichte authentisch nachverfolgen. fähig, Plausibilitäten aufzubrechen, die in Europa das Denken häufig unerkannt beherrschen und damit beschränken. Wie Hinkelammert im Laufe seines nunmehr 80-jährigen Lebens die Originalität seines Denkens zu entwickeln lernt, wie er durch den Vater auf die Spur gesetzt wird, dass weder Pädagogik noch Philosophie oder Theologie ohne Ökonomie zu verstehen seien, wie er Karl Marx schöpferisch rezipiert und wie er schliesslich in Paulus von Tarsus den Begründer eines kritischen Denkens entdeckt, das von den «Plebejern und Verachteten» aus zu fundamentaler Gesetzeskritik befähigt – das lässt die hier von ihm selbst erzählte Lebensgeschichte authentisch nachverfolgen.